第8章 在印度神话里居住在洞府没问题吧！ (1/2)
这一路上也没闲着，迦叶波和阿耆尼讨论着一个哲学问题，陀鲁婆听了几句。
“世界先有？诸天先有？孰能知之？”阿耆尼首先问起了问题。诸天，指的是神众。
这会儿陀鲁婆还听得懂，阿耆尼在问世界创造来源于诸神，那么诸神是精神先有还是物质先有然后造化诸神。
“无既非有，有亦非有。”迦叶波开口答道。
“由空变有，有复乌有？”阿耆尼开口试探着回答。
迦叶波还想点拨两句，不过考虑到阿耆尼的年纪，终究摇了摇头。
这会儿陀鲁婆已经不想跟着他们思路去思考了，因为怕自己想岔了。
明明这种逻辑辩论很朴素，但是他们非要几次绕来绕去，好像这样显得高级似的。
当不带脑子去思考的时候，陀鲁婆忽然发现自己走的路线不对。
他反应过来，拦住了迦叶波。开口问了出来。
“等等，走错方向了啊！父亲，这不是回家的方向啊？”
现在迦叶波家在伽那山东北一处辉煌的金宫里面。
这不是去伽那山东北的方向，而是去西北的方向。
“不是吗？这不是去你家里的方向吗？”
迦叶波好奇的左顾右盼，然后伸手一点，伽那山西北一座洞窟忽然大放光芒。
那是陀鲁婆现在住的地方。
“那是我的家，不是金宫啊！”
陀鲁婆有些无语，说好的回家怎么走自己住的地方去了，他现在颇有一种带着家长去参观自己房间的羞耻。
“你一个人搬出去，作为父亲难道不该关心一下自己儿子生活的怎么样吗？”
迦叶波脸上出现了违和的慈眉善目笑容，让陀鲁婆恶心的想吐。
你不想回家面对修罗场就直说，装什么父慈子孝呢！
但是，没见过他这一面孔的阿耆尼眼中都快冒出小星星了。
他考虑着迦叶波喜欢独行和苦修，心中已经思考着自己是否要搬出来住了。
“陀鲁，你前一段时间搬出来了，让我也看看你住的地方好不好！”
阿耆尼雀跃着，眼中带着探究，就好像一个小朋友要去朋友树上的秘密基地。
说起来他虽然是个弟弟，但是实际上因为心理因素，他更多是一个长兄的角色。
伽那山虽然是神山，居住的都是神人，但是不代表其中就那么安乐。
迦叶波妻子太多，每位妻子的孩子自然各成一派。
水神伐楼那，白昼神阿诃，大力神陀罗，风神伐由，火神阿耆尼，加上北极星陀鲁婆就是抱团的一母同胞几兄弟。
作为父亲的迦叶波不靠谱，作为母亲的底提性格绵软，作为老大的工匠之神陀湿多是个宅男，密多罗是个神职都还没找到的老好人。
这几个哥哥每次和其他姨母生下的希罗兄弟发生冲突，全靠陀鲁婆这个弟弟给他们出头。
至于因陀罗，那家伙性格豪迈不怕痛，每天不是在找人打架的路上就是在找人拼酒的路上，哪一方他都能混进去。
看着这少年的眼神，陀鲁婆不忍拒绝。
“好吧，去吧！”陀鲁婆无奈的在前面带路，领着两人往自己家而去。
或者应该说往道场/洞府而去。
不多时，两人就被引到了陀鲁婆的洞府之前。
走到此处，却是一片薄雾遮住了这附近，陀鲁婆挥手驱散雾气，一处仙家洞府出现在眼前。
一道飞瀑从山巅挂出，飞瀑之中，伸出一根手指样的石崖，灵崖斜伸出瀑外，飞瀑在它上当分开，未有水流落到它身上。
踏足山崖，表面并不湿润，却布满了绵密的青苔，山崖长满了芝兰，中间一条细细的小道，少有人行。
山中的雾气在灵崖背部被山石凝结成露珠，哒哒的滴在下面小石潭里，积蓄之后又流入底下深潭。
从灵崖走进，不多时就来到了一个拱形洞窟门口，遮住洞口的是一扇刻画了奇特符号被他特意做旧的青铜大门。
陀鲁婆双手掐了一下，投入一道神力，大门打开，三人迈步而入。
出乎他们意料，厚厚的山壁似乎能够透亮，外间的天光也能透入其中，洞中空间宽阔，明亮干燥。
入门先是一个露台，然后是一道石板桥，桥下是一池长满了的亭亭莲花。
走过石桥才踏足了这片天地，里面不像一个洞窟，反而是如同一座林地，有着各种仙葩奇树，茂林修竹。
阿耆尼在地上选了一个圆形草垫子坐下，看着里面只有各种石头的几案床铺，他忍不住叹息起来。
“弟弟你还这么小，怎么就学那些苦修士和仙人，把自己这儿改成了苦竹林！还用这些石头做器具。”
阿耆尼指着玉石的各种物品，怜悯的看着陀鲁婆。
阿耆尼所说的仙人与华夏的仙人不一样。
他说的仙人是印度仙人，指的是那些放逐自己以取得知识和自然之力的神圣，他们通常以苦行、冥想、瑜伽来开悟自己与弟子，擅长的攻击方式就是诅咒。
“你不懂。”
小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！“来尝尝我这儿的梨竹果，这可是我精心种的。”
陀鲁婆以玉盘端出来一盘好像梨子一样的果子摆到了他们面前。
“看到那一片竹林了吗？我可是精心培育，这果子要一千年一开花，一千年一结果，再过一千年才成熟，这还是第
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