显然，大黑天不够强大，看来持大黑天法器的只是普通僧人，不到上师以上级别，对大黑天的掌控能力不足。
这才导致一髻佛母用独牙就把大黑天定在原地，让持法器者受到了严重的伤害。
大威德金刚是格鲁派所修本尊，如果持有大威德金刚法器是格鲁派上师，比一般小首领要强大，但弱于成熟的呼图克图。
丹巴尊者还没有继承呼图克图的称号，正式成为首领，他现在的能力基本上与上师相当，但在层次上，大威德金刚要高于一髻佛母。
大威德金刚，梵名“阎魔德迦”，藏语为“多吉久谢”，意为“怖畏金刚”，汉译大威德明王，乃是文殊菩萨忿怒相。
传说中，他曾降服死神阎魔天，因此其名字含义中还带有“死亡征服者”的意思。
其法器有人骨头饰，人头项链，十恶之人全皮围裙，人血胭脂，人血涂眉，骨灰涂神，呈粉绿色，还有象皮上装，踏于日轮莲台之上。
大威德金刚有9头，34臂，16足。9头代表大乘佛教九部经典，34手加上身、口、意三业代表佛教修行的37道品，16足代表真有阎魔的十六面铁城，也代表佛教十六种空性。
大威德金刚一出，必然造成杀业，这是格鲁派最高级的护法神，没有之一。
丹巴尊者想到过黄教会派护法神来追杀他，但没想过会直接派出大威德金刚，这是让他死无葬身之地，彻底灭绝觉囊派的传承。
“我生于虚幻，死于虚幻，只是连累了你们。”
觉囊派教义，我是虚幻的，但我之所见却是真实的。丹巴尊者说这话的意思是，我的生与死都是虚幻，但连累你们真的死去。
高僧大德对于死亡都有一套自己的理论，且不说对错，他们的确做到言出必行。
迦巴瓦笑了笑，笑容很丑，“我坚信尊者能回到库伦，重新获得大慈迈达里呼图克图称号，成为蒙民心中的哲布尊丹巴首领。”
“我先去会会传说中的大威德金刚，如果有机会造成混乱，你们就趁乱逃走。”
说完，迦巴瓦从容整理身上的法器，昂首阔步走出毡房，向着追兵的方向而去。
仁增脸上出现焦急之色，“丹巴尊者，您看？”
“逃是逃不掉的，如果我死了，你没有被追究责任，就带着我的法器回到库伦，隐居起来，觉囊派的传承不能丢。”
仁增带着哭腔说道：“尊者，您就不能退一步，改信黄教？”
丹巴尊者摇摇头，“哪怕下阎魔地狱，我也不会丢弃信仰，你不要再说这种话了。”
两人正说着话，不远处传来怒吼的声音，只见前面出现一片北方密业寒林的虚影，无数尸骨在翻滚，又聚合在一起，形成一个巨大的完整尸骨。
完整尸骨拔出一棵松树，满天的松针在飞舞，有寒风呼啸而过，让松针变得坚固无比，顺着寒风的方向，极速飞去。
大威德金刚只动用了两头四臂，两张嘴分别念出不同的密法，四只手形成了空气屏障，坚硬的松针打在上面，根本没留下任何痕迹。
松针过后，有无数松树捆绑在一起，形成的巨大武器，砸在空气屏障上，发出“砰砰”的声音，空气屏障不断变形，却没有一丝破裂的痕迹。
这时，其中一张嘴念完了密咒，随着一只手打出手势，并伴随着一声愤怒的叫声，所有幻化的松针与松树都化为乌有，一道血光打在北方密业寒林上，让其晃动起来，幻像差一点就破碎。
迦巴瓦再次大吼，北方密业寒林的幻象又重新恢复，尸骨翻滚，形成巨大的尸骨，而尸骨的腹部开始肿胀。
不多时，尸骨腹部炸裂开来，从里面爬出两只骷髅，各带法器，这是尸陀林主的形象，他们是一对夫妻的尸骨，他们背后隐隐显现出骸骨做成的宫殿。
紧接着，四周开始下起了雪，从轻飘飘的雪花，到遮挡天幕的大雪，周围的一切都被冻住。
大雪开始蔓延到屏障上，屏障也被冻住，雪花落在上面，“啪”的一声，屏障破碎。
当大雪出现的时候，大威德金刚多了一个头念咒，一共动用了三个头。
屏障刚破裂，三个头同时念完咒语，随着手势，一股暗红的岩浆喷射而出，仔细瞧才发现，这哪里是什么岩浆，而是人身上的罪孽。
高温与低温相遇，产生一片红色的罪孽雾气，在场的人都能听到无数恶鬼哀嚎的声音。
“啊哪咪加嘎轰……”
毡房里传出念经的声音，原本已经把持不住的护卫，逐渐清醒了过来，他们的脸上露出惊吓的表情。
“嗡舍地微知，大那那吽呸……”
对面响起念经的声音，随着更多人加入到念经的队伍，声势越来越大。
念到最后，大威德金刚又是一声忿怒的吼声：“嘛！”
这声“嘛”可是真言，刚才群颂经文就是为了加持这声“嘛”。
北方密业寒林的幻像寸寸破碎，化为虚无，迦巴瓦已经倒在地上，满身法器破碎，身上没有一块完好的皮肤，鲜血呲了一地，他已经出气多，进气少了。
小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！随着往生咒的响起，迦巴瓦好像看到了什么，他努力睁开眼睛，想要微笑，但全身皮肤都在疼，这是他笑的最难看的一次，头一歪，死去了。
毡房里，有人脸上带着悲愤之色，有人却止不住的颤抖起来。
念完往生咒，丹巴尊者脸上很平静，他毅然走出毡房，有些事躲是躲不过去，只能去面对，如果做到坦然就更好了。
“我追求的真实就在眼前，有人却说是虚幻，但你们所谓的虚幻，丢失本真。丢失了本真的虚幻，自然是虚幻。丢失了本真，又何谈本真呢？到头来，本真何尝不是一种虚幻？
所以，觉囊派认为本真虚幻，但客观真实。
如果客观不真实，本真何来真实。所以，我追求的是从虚幻中认知真实，达到从虚而实的过程，这就是觉囊派的教义。”
第一段实际在否定“自性空”，后面说的就是觉囊派教义“他性空”。
不远处传来苍老的声音，“教义上的事情可以争论，但觉囊派必
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