显然,大黑天不够强大,看来持大黑天法器的只是普通僧人,不到上师以上级别,对大黑天的掌控能力不足。
这才导致一髻佛母用独牙就把大黑天定在原地,让持法器者受到了严重的伤害。
大威德金刚是格鲁派所修本尊,如果持有大威德金刚法器是格鲁派上师,比一般小首领要强大,但弱于成熟的呼图克图。
丹巴尊者还没有继承呼图克图的称号,正式成为首领,他现在的能力基本上与上师相当,但在层次上,大威德金刚要高于一髻佛母。
大威德金刚,梵名“阎魔德迦”,藏语为“多吉久谢”,意为“怖畏金刚”,汉译大威德明王,乃是文殊菩萨忿怒相。
传说中,他曾降服死神阎魔天,因此其名字含义中还带有“死亡征服者”的意思。
其法器有人骨头饰,人头项链,十恶之人全皮围裙,人血胭脂,人血涂眉,骨灰涂神,呈粉绿色,还有象皮上装,踏于日轮莲台之上。
大威德金刚有9头,34臂,16足。9头代表大乘佛教九部经典,34手加上身、口、意三业代表佛教修行的37道品,16足代表真有阎魔的十六面铁城,也代表佛教十六种空性。
大威德金刚一出,必然造成杀业,这是格鲁派最高级的护法神,没有之一。
丹巴尊者想到过黄教会派护法神来追杀他,但没想过会直接派出大威德金刚,这是让他死无葬身之地,彻底灭绝觉囊派的传承。
“我生于虚幻,死于虚幻,只是连累了你们。”
觉囊派教义,我是虚幻的,但我之所见却是真实的。丹巴尊者说这话的意思是,我的生与死都是虚幻,但连累你们真的死去。
高僧大德对于死亡都有一套自己的理论,且不说对错,他们的确做到言出必行。
迦巴瓦笑了笑,笑容很丑,“我坚信尊者能回到库伦,重新获得大慈迈达里呼图克图称号,成为蒙民心中的哲布尊丹巴首领。”
“我先去会会传说中的大威德金刚,如果有机会造成混乱,你们就趁乱逃走。”
说完,迦巴瓦从容整理身上的法器,昂首阔步走出毡房,向着追兵的方向而去。
仁增脸上出现焦急之色,“丹巴尊者,您看?”
“逃是逃不掉的,如果我死了,你没有被追究责任,就带着我的法器回到库伦,隐居起来,觉囊派的传承不能丢。”
仁增带着哭腔说道:“尊者,您就不能退一步,改信黄教?”
丹巴尊者摇摇头,“哪怕下阎魔地狱,我也不会丢弃信仰,你不要再说这种话了。”
两人正说着话,不远处传来怒吼的声音,只见前面出现一片北方密业寒林的虚影,无数尸骨在翻滚,又聚合在一起,形成一个巨大的完整尸骨。
完整尸骨拔出一棵松树,满天的松针在飞舞,有寒风呼啸而过,让松针变得坚固无比,顺着寒风的方向,极速飞去。
大威德金刚只动用了两头四臂,两张嘴分别念出不同的密法,四只手形成了空气屏障,坚硬的松针打在上面,根本没留下任何痕迹。
松针过后,有无数松树捆绑在一起,形成的巨大武器,砸在空气屏障上,发出“砰砰”的声音,空气屏障不断变形,却没有一丝破裂的痕迹。
这时,其中一张嘴念完了密咒,随着一只手打出手势,并伴随着一声愤怒的叫声,所有幻化的松针与松树都化为乌有,一道血光打在北方密业寒林上,让其晃动起来,幻像差一点就破碎。
迦巴瓦再次大吼,北方密业寒林的幻象又重新恢复,尸骨翻滚,形成巨大的尸骨,而尸骨的腹部开始肿胀。
不多时,尸骨腹部炸裂开来,从里面爬出两只骷髅,各带法器,这是尸陀林主的形象,他们是一对夫妻的尸骨,他们背后隐隐显现出骸骨做成的宫殿。
紧接着,四周开始下起了雪,从轻飘飘的雪花,到遮挡天幕的大雪,周围的一切都被冻住。
大雪开始蔓延到屏障上,屏障也被冻住,雪花落在上面,“啪”的一声,屏障破碎。
当大雪出现的时候,大威德金刚多了一个头念咒,一共动用了三个头。
屏障刚破裂,三个头同时念完咒语,随着手势,一股暗红的岩浆喷射而出,仔细瞧才发现,这哪里是什么岩浆,而是人身上的罪孽。
高温与低温相遇,产生一片红色的罪孽雾气,在场的人都能听到无数恶鬼哀嚎的声音。
“啊哪咪加嘎轰……”
毡房里传出念经的声音,原本已经把持不住的护卫,逐渐清醒了过来,他们的脸上露出惊吓的表情。
“嗡舍地微知,大那那吽呸……”
对面响起念经的声音,随着更多人加入到念经的队伍,声势越来越大。
念到最后,大威德金刚又是一声忿怒的吼声:“嘛!”
这声“嘛”可是真言,刚才群颂经文就是为了加持这声“嘛”。
北方密业寒林的幻像寸寸破碎,化为虚无,迦巴瓦已经倒在地上,满身法器破碎,身上没有一块完好的皮肤,鲜血呲了一地,他已经出气多,进气少了。
小主,这个章节后面还有哦,请点击下一页继续阅读,后面更精彩!随着往生咒的响起,迦巴瓦好像看到了什么,他努力睁开眼睛,想要微笑,但全身皮肤都在疼,这是他笑的最难看的一次,头一歪,死去了。
毡房里,有人脸上带着悲愤之色,有人却止不住的颤抖起来。
念完往生咒,丹巴尊者脸上很平静,他毅然走出毡房,有些事躲是躲不过去,只能去面对,如果做到坦然就更好了。
“我追求的真实就在眼前,有人却说是虚幻,但你们所谓的虚幻,丢失本真。丢失了本真的虚幻,自然是虚幻。丢失了本真,又何谈本真呢?到头来,本真何尝不是一种虚幻?
所以,觉囊派认为本真虚幻,但客观真实。
如果客观不真实,本真何来真实。所以,我追求的是从虚幻中认知真实,达到从虚而实的过程,这就是觉囊派的教义。”
第一段实际在否定“自性空”,后面说的就是觉囊派教义“他性空”。
不远处传来苍老的声音,“教义上的事情可以争论,但觉囊派必
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